Petit coin littérature

Article du Bureau Santé paru dans les pages de France soir

S'entraider....

Il y avait un fermier qui cultivait un maïs d'excellente qualité. Chaque année, il remportait le prix du meilleur maïs cultivé. Une année, un journaliste l'a interviewé et a appris quelque chose d'intéressant sur la façon dont il le cultivait.

Le journaliste a découvert que le fermier partageait son maïs de semence avec ses voisins. "Comment pouvez-vous vous permettre de partager votre meilleur maïs de semence avec vos voisins alors qu'ils produisent du maïs en concurrence avec le vôtre chaque année ?" demande le journaliste.

"Pourquoi monsieur", a répondu le fermier, "Vous ne le saviez pas ? Le vent ramasse le pollen du maïs en train de mûrir et le fait tourbillonner de champ en champ. Si mes voisins cultivent du maïs de qualité inférieure, la pollinisation croisée dégradera progressivement la qualité de mon maïs. Si je veux faire pousser du bon maïs, je dois aider mes voisins à faire pousser du bon maïs".

Il en va de même pour nos vies... Ceux qui veulent vivre utilement, doivent contribuer à enrichir la vie des autres, car la valeur d'une vie se mesure aux vies qu'elle touche.

Et ceux qui choisissent d'être heureux doivent aider les autres à trouver le bonheur, car le bien-être de chacun est lié au bien-être de tous...

Merci Gégé pour c'est article sur l'aide aux proches que je viens juste de découvrir.

Je le trouve réellement très inspirant. Merci de l'avoir partagé avec nous, Martine.

Merci à vous deux pour ces partages très inspirants.
La force du partage. L'abstinence par le partage.

Une allégorie de la vie 


“À la naissance, on monte dans le train et on rencontre nos parents.
Et on croit qu’ils voyageront toujours avec nous.


Pourtant, à une station, nos parents descendront du train, nous laissant seuls continuer le voyage…


Au fur et à mesure que le temps passe, d’autres personnes montent dans le train. Et elles seront importantes : notre fratrie, nos amis, nos enfants, même l’amour de notre vie.


Beaucoup démissionneront (même éventuellement l’amour de notre vie), et laisseront un vide plus ou moins grand.
D’autres seront si discrets qu’on ne réalisera pas qu’ils ont quitté leurs sièges.


Ce voyage en train sera plein de joies, de peines, d’attentes, de bonjours, d’aurevoirs et d’adieux.
Le succès est d’avoir de bonnes relations avec tous les passagers pourvu qu’on donne le meilleur de nous-mêmes.


On ne sait pas à quelle station nous descendrons, donc vivons heureux, aimons et pardonnons.
Il est important de le faire car lorsque nous descendrons du train, nous ne devrons laisser que de beaux souvenirs à ceux qui continueront leur voyage.


Soyons heureux avec ce que nous avons et remercions le ciel de ce voyage fantastique.


Aussi, merci d’être un des passagers de mon train.
Et si je dois descendre à la prochaine station, je suis content d’avoir fait un bout de chemin avec vous.


Je veux dire à chaque personne qui lira ce texte que je vous remercie d’être dans ma vie et de voyager dans mon train.”


Jean d’Ormesson

merci Lucas .

C'est très beau, Lucas. Merci.

Très beau texte.
Merci.

J'ai eu du plaisir, de la joie à lire ce texte reçu ce matin ...c'est tellement ça    !






Quel est donc ce bonheur dont parlent tous les sages ?


Comment le bonheur procuré par les sens, les évènements, les biens matériels peut-il être ce que nous recherchons tant ?
Nous recherchons un bonheur qui dure n’est-ce pas ?
Pour cela examinons-bien la manière dont fonctionne le monde.
« Le monde est impermanent, ce qui s’y trouve aussi ».
Lorsque nous sommes sur le chemin, nous avons forcément entendu cette phrase, mais l’avons-nous réellement intégrée et appliquons-nous le vécu à cette évidence ?
Tout passe, tout se transforme, c’est dans la nature même des phénomènes apparents.
Ainsi les émotions, les pensées vont et viennent,
les possessions vont et viennent,
les amitiés vont et viennent…
Les conditions de vie changent en permanence.
Pouvons-nous juste accepter qu’il en soit ainsi ?
Povons-nous réaliser que vouloir retenir, capter, garder est simplement un fantasme mental et totalement illusoire ?
Lorsque le Oui retentit en nos cœurs, nous réalisons presque immédiatement que dans l’arrêt de la résistance à ce qui survient, quelque chose de libérateur et joyeux est ressenti ainsi qu’une grande détente corporelle.
« Je peux donc lâcher la tension permanente et la pression que je m’impose à essayer de trouver le bonheur là où il ne se trouve pas, quelle libération ! »
Cette évidence est la porte grande ouverte au Bonheur, le vrai, celui qui jamais ne cesse, celui dont parlent en réalité tous les sages de tous les temps.
De quoi est-il fait alors ?
Si ce questionnement émerge : « comment faire pour y parvenir, pour le trouver, pour le garder ? »
Voyez simplement que l’ancien système de pensées est encore à l’œuvre.
Ce questionnement bien ancré dans la psyché n’est pas la voie.
L’invitation est à laisser choir tout désir de bonheur, toute idée à propos de ce qu’il pourrait être, et surtout toute volonté personnelle de vouloir en faire une affaire personnelle de contentement et de complétude.
Simplement s’en remettre à l’inéluctable, à l’instant tel qu’il est jusqu’à ce que l’individualité, cette petite voix qui désire toujours plus s’effiloche puis s’efface totalement.
Cela demande confiance absolue en Ce qui est jusqu’à ce que confiance et Ce qui est ne fassent plus qu’Un.
« Être la confiance même », être Ce qui est, le Soi, de façon définitive.
Alors l’évidence que le Bonheur n’est autre que Cela, notre nature, jaillit naturellement.
Il n’est pas un quelque chose, une expression, un sentiment, une émotion. Il ne peut donc être personnel, vécu, il n’appartient pas à l’espace-temps.
Il n’y a pas un quelqu’un pour être ou vivre le Bonheur.
Il se dévoile en l’absence totale d’un quelqu’un.
Le Bonheur est notre nature même.
La félicité en est son expression.

Gratitude

Merci M&M pour ce beau texte
Je retiendrai essentielement cette phrase:
"nous réalisons presque immédiatement que dans l’arrêt de la résistance à ce qui survient, quelque chose de libérateur et joyeux est ressenti ainsi qu’une grande détente corporelle".

 Ne plus résister c'est ce qui m'apporte la sereinité et c'est tout ce que je recherche maintenant dans ma vie.

Tout autre chose que j'ai lu ce matin sur le blog de Hreizker/ rien à voir!!!!!

Le préambule Texan 
 Je suis alcoolique, aujourd’hui abstinent grâce aux A.A. J’ai vécu ma première année et demi d’abstinence en Australie. Là-bas circulait autrefois le “ Préambule Texan “ que j’ai tenté de traduire pour vous. Chaque fois que je le faisais passer dans les groupes des environs, tout le monde trouvait du plaisir à le lire. J’ai alors pensé que cela vaudrait la peine de le publier afin qu’il amuse plus de monde encore 

 Qu’est-ce que A.A. ? 
 Alcooliques Anonymes est une association d’hommes et de femmes, fondée et gérée par une bande d’ivrognes, et la seule condition pour en être membre est de n’avoir aucune mesure et de refuser d’apprendre à boire comme des honnêtes gens. Il n’y a pas de règles, pas d’obligations ou de contribution, ni quoi que ce soit dont une organisation sérieuse pourrait avoir besoin. Lors de leurs réunions, les orateurs commencent par un thème donné, parlent de tout autre chose et concluent par des mots qui veulent dire qu’ils ne comprennent absolument rien au Programme, mais qu’ils savent seulement que celui-ci fonctionne. Les groupes sont toujours fauchés et pourtant ils ont toujours l’air de disposer de fonds suffisants. Régulièrement, ils perdent des membres et pourtant ils paraissent croître continuellement. Ils insistent sur le fait qu’il faut tout faire pour soi-même, mais donnent l’impression de ne jamais travailler que pour les autres. Chaque groupe se donne des lois, règles, décrets et proclamations que chacun ignore allégrement. Des membres qui sont d’un avis contraire ont le privilège de quitter la réunion pleins de rage et d’annoncer définitivement leur démission, pour revenir la semaine suivante comme si de rien n’était, et être chaleureusement accueillis. Rien n’est envisagé plus de 24 heures à l’avance, et pourtant des projets immenses voient le jour. Comment pouvons-nous dès lors survivre ? Peut-être parce que nous avons appris à vivre et à rire, surtout de nous-mêmes. Dieu créa l’homme, il créa également le rire. Peut-être est-il content de nos efforts chaotiques. et peut-être adore-t-il nous mener par le bout du nez jusqu’à ce que nous ayons trouvé le bon chemin, sans tenir compte de celui qui a poussé sur le mauvais bouton. Peut-être est-il content, non pas de notre perfection, mais de notre honnêteté. Ou peut-être se réjouit-il que nous ne voulions être personne d’autre que nous-mêmes Nous ne savons pas comment cela fonctionne, mais nous savons que cela fonctionne, et les membres reçoivent continuellement les intérêts de leurs investissements en A.A. Il est sage d’être sobre et abstinent, mais croyez-moi, chers amis, il est beaucoup plus simple de vivre sobre et abstinent que de devenir sobre et abstinent. Avec mes chaleureux compliments, bonnes vingt-quatre heures Burkhard, Extrait de "Partage" numéro spécial 25 ans (2002)

Merci Martine pour le préambule ces exactement ce qui se passe en Réunion..
La fée merci aussi même si j ai du mal à comprendre.. 

Merci à toutes les deux pour ces textes.

Formidable que cette phrase résonne en toi Martine, en effet, sans résister nous pouvons ressentir cet espace joyeux même si les évènements ne sont pas joyeux, trés utile pour moi en ce moment avec ce qui se passe avec mon Papa ... . Merci pour ton texte également 
Pas grave Lucas si tu comprends pas, y a pas à chercher à comprendre ...ça se vit, quelquefois une parole, un paysage peut amener à ce déclic et alors on trouve cet espace ...je te le souhaite de tout mon coeur

Quel bonheur de lire ce texte ! Moi le livre la sobriété émotionnelle à travers les étapes m'a énormément appris et aidé. Que ma vie est bcp plus facile depuis l'acceptation et être dans ma 3ème étape ! Je suis son instrument de la paix !

Hello merci Jaja pour cette belle idée du coin de littérature NON AA  ! je fais moi-même la minute littérature AA ds un groupe et ça nous fait évoluer mais de lire de la littérature non AA est tout aussi enrichissant ! Et souvent ça se rejoint évidemment ! 
Merci à vous tous mes amis qui publiez ! 
J'espère vite poster quelque chose mais ne voulait pas attendre pour vous exprimer ma gratitude pour cette idée ! vive la littérature !
Belles 24h . Francis

 
 
 
 
 

Merci Jacqueline et Martine pour ce très beau texte

Merci Jacqueline de me rappeler ces sages paroles . J'accepterai donc l'inévitable passage des ans et je veillerai à être en paix avec ma conscience . Mais que de beaux principes à appliquer au mieux que je le pourrai . Ma vie est belle, c'est certain . Merci encore .

En mai 1938, quand Bill W. a entrepris la première ébauche de ce qui est maintenant le Gros Livre, Les Alcooliques anonymes, dans la
ville de New York et à Newark, New Jersey, il était abstinent depuis environ trois ans et demi. 
Dr Bob était abstinent depuis un peu moins de trois ans, et les autres cent membres du début qui ont contribué d’une façon
ou d’une autre à l’écriture du livre étaient abstinents pour des périodes s’échelonnant de quelques années à quelques mois.
Les premiers membres ont constaté que le livre aurait besoin d’une section « d’histoires ». Nous devions fournir la preuve sous forme de témoignage vivant, d’attestation écrite de notre appartenance comme membre. 
On a aussi pensé que la section des histoires pourrait « nous identifier avec le lecteur éloigné d’une façon que le texte ne le pourrait pas. »
(Les citations dans cette brochure sont tirées de Le mouvement des AA devient adulte, dans lequel Bill W. raconte la rédaction du Gros Livre.)

Dr Bob et les membres d’Akron, Ohio, ont pris cette initiative en mains. Jim, un membre du Groupe d’Akron était un ancien journaliste qui avait deux ans d’abstinence. Lui et Dr Bob « ont recherché tous les membres d’Akron qui avait une bonne durée d’abstinence pour obtenir des témoignages. 
Dans la plupart des cas, Jim a interviewé les candidats et rédigé l’histoire pour eux. Dr Bob a écrit sa propre histoire. » En
janvier, le Groupe d’Akron avait recueilli 18 histoires. À New York, où personne n’avait de talent pour écrire, ils ont décidé que chaque membre avec une certaine durée d’abstinence écrirait sa propre histoire.
Quand Bill et un autre membre se sont mis en frais d’éditer ces « essais d’amateurs », il y a eu des objections.
« Qui étions nous, ont dit les auteurs, pour nous permettre d’éditer leurs histoires? C’était une bonne question, mais nous les avons quand même éditées. 
Les cris d’indignation des auteurs angoissés dont les textes avaient été retouchés ont finalement cessé et la section des histoires du livre a été complétée à la dernière moitié de janvier 1939. Enfin, nous avions le texte. »
Le livre n’avait toujours pas de titre. « Les groupes d’Akron et de New York avaient voté pendant des mois sur des titres éventuels. 
Ceci était devenu une forme d’amusement et d’intérêt après les réunions. 
Le titre “Les Alcooliques anonymes”, avait été mentionné très tôt dans les discussions… Nous ne savons pas qui le premier a utilisé ces mots. 
Après que les New-Yorkais avaient quitté les Groupes Oxford en 1937, nous nous décrivions souvent comme une “bande d’alcooliques
sans nom”. 
À partir de cette phrase, il n’y avait qu’un pas vers l’idée d’adopter “Alcooliques anonymes” ».
Plus de 100 titres ont été considérés, mais finalement, on a opté pour Alcooliques anonymes ou Le moyen d’en sortir, et quand les deux groupes ont voté, Le moyen d’en sortir a obtenu une légère majorité. 
C’est alors qu’un des membres des AA s’est rendu à la Bibliothèque du Congrès pour faire une recherche sur le
nombre de livres intitulés Le moyen d’en sortir, et ceux qui portaient le titre Alcooliques anonymes. Il y en avait 12 avec le premier titre, et aucun du dernier, et comme personne ne voulait que le livre soit le 13e moyen d’en sortir, le problème a été résolu. « C’est ainsi que nous
avons trouvé le titre de notre livre, et s’est la façon dont notre société a pris son nom. »
Ainsi, ce groupe quelquefois chancelant, parfois craintif, d’hommes et de femmes a réussi à publier le
livre le 10 avril 1939.
Ce livre est devenu un modèle pour le rétablissement de l’alcoolisme, qui a été suivi avec succès pendant près de 80 ans — et c’est en quelque sorte un phénomène d’édition. 
Le Gros Livre a été traduit en 69 langues et a été lu par des millions de personnes dans environ 180 pays dans le monde. 
Environ 35 millions d’exemplaires des quatre premières éditions du Gros Livre (en anglais)
ont été distribués. 
Il s’en vend environ un million d’exemplaires par année dans le monde.

Les racines du Gros Livre en espagnol:
Nous ne savons pas exactement qui a fait la première traduction espagnole d’Alcoholics Anonymous ni quand
elle fut produite. Une des versions de l’histoire qui nous est parvenue prétend que la première traduction du Gros Livre a été réalisée par l’épouse d’un membre hispanophone, Ricardo P., en 1946, dans un effort pour rejoindre ses compatriotes mexicains. Il paraît que le manuscrit aurait été remis à Bill W. par Ricardo.
Dans un recoin des Archives du BSG, nous avons trouvé une note manuscrite de Bill W. adressée à Ricardo et datée de juillet 1946 qui dit : « En témoignage et en gratitude de ses efforts ardus de traduction — que nos frères hispanophones du monde entier soient guidés
des ténèbres vers la lumière. »
Une autre traduction ancienne est attribuée à Frank M. autrefois du Grupo Hispano de New York (d’origine Portoricaine). Elle daterait du début des années1950. Il n’y a aucune trace de la date exacte où cette traduction a été terminée, et à l’époque, aucune révision
de la traduction n’a été faite (comme c’est devenu la procédure établie pour surveiller les traductions par Alcoholics Anonymous World Services, Inc.). 
La première référence de la traduction en espagnol a paru dans une note concernant les publications des AA « à l’extérieur des États-Unis », datée le 17 janvier 1952.
Bill W. a écrit dans Le mouvement des AA devient adulte (publié en 1957) que « de bonnes traductions de publications des AA deviennent de plus en plus urgentes, cependant l’aide s’est toujours manifestée pour répondre à ce besoin. » Et il a cité la traduction de Frank M.
Des exemplaires de cette traduction ont été envoyés au Mexique, à Porto Rico et à New York, bien que les impressions à grand tirage n’ont pas eu lieu avant le début des années 1950. La traduction a aussi été utilisée au Salvador et en Colombie. Plusieurs éditions du
livre ont éventuellement été imprimées dans ces pays et aux États-Unis. En avril 1955, que la traduction espagnole du Gros Livre, jusqu’alors importée de Porto Rico, avait été réimprimée par A.A. Publishing, Inc. et se vendait 3,20 $ l’exemplaire! 
Puis, dans le procès verbal du 19 janvier 1956 du Conseil d’A.A. Publishing, Inc., on peut lire que les groupes des AA d’Espagne
souhaitaient rendre des exemplaires de cette même traduction disponibles à leurs membres. Pendant de nombreuses années, plusieurs traductions espagnoles du Gros Livre ont circulé. 
Au moment où le Bureau des Services généraux a embauché le premier coordonnateur des services espagnols, celui-ci a soigneusement étudié les traductions existantes et manifesté son inquiétude quant à la version qui circulait alors. En collaboration avec le rédacteur/traducteur espagnol maison, il a ensuite étudié une autre traduction existante et, après avoir confirmé sa conformité à l’original en langue anglaise, il a distribué cette version au pays membres du CIATAL — la Commission Ibéro-Américaine sur les traductions et adaptation des publications des AA — en leur demandant leurs commentaires.
Après avoir reçu les commentaires, A.A. World Services, Inc. a décidé en 1986 de ne publier que cette traduction soigneusement révisée du Gros Livre en espagnol.
Aucune des traductions espagnoles existantes du Gros Livre ne contenait une section sur les témoignages personnels jusqu’à ce que Vincente M., membre du personnel pour les Services espagnols du Bureau des Services généraux, prenne sur lui de le faire en 1987.
C’est ainsi que l’édition espagnole de 1990 d’Alcoholics Anonymous a été la première à offrir à la fois le texte de base et 12 témoignages en espagnol. Plus tard, en 2004, le Conférence des Services généraux a recommandé qu’une troisième édition du Gros Livre en espagnol soit produite. C’est ainsi qu’a débuté un grand projet dirigé par un comité spécial formé de trois traducteurs professionnels, le personnel espagnol de rédaction du BSG, un membre du personnel du BSG et deux membres des AA. La troisième édition devait contenir une section élargie de témoignages personnels originellement écrits en espagnol. 
Le comité a retenu 32 nouveaux témoignages pour publication choisis parmi les près de 200 qui avaient été soumis.
La troisième édition du Gros Livre espagnol a été publiée en février 2008 et en est à la cinquième réimpression. Elle est distribuée partout aux États-Unis, en Amérique latine, en Europe et dans d’autres pays.

La naissance du Gros Livre en français:  L’histoire de la traduction française d’Alcoholics Anonymous se passe dans la province francophone de Québec au Canada.
En 1952, un membre des AA de la ville de Québec du nom de Jacques (il ne subsiste aucune trace
de son nom de famille ou de son initiale), a demandé et reçu la permission de préparer la traduction d’une version abrégée du Gros Livre, en fait les 11 premiers chapitres. 
Plus tard, en 1959, le Bureau des Services généraux de la province de Québec a créé un comité des publications et Dave B., le fondateur des AA au Québec, a écrit au bureau de New York pour exposer les difficultés rencontrées dans la traduction des publications des AA en français. Le comité des publications a changé son nom pour Les Éditions françaises AA en 1961 et il a poursuivi ses travaux, dont l’avancement de la traduction française du Gros Livre.
Les éditeurs en puissance ont entamé une recherche de témoignages parmi les membres des AA du Québec et en Europe francophone.
La première édition non abrégée du Gros Livre en français contenait 11 témoignages de l’édition anglaise, incluant l’Appendice II, «L’expérience spirituelle ».
Cette partie du livre était suivie de huit témoignages de membres francophones du Canada et de l’Europe et suivis par les Douze Étapes et les Douze Traditions, notamment les Douze Traditions.
Enfin, des extraits du Mouvement des AA devient adulte terminaient le Gros Livre en français.
Le 2 mars 1963, 350 personnes ont assisté à l’auditorium du Jardin botanique de Montréal au lancement de la nouvelle édition française d’Alcoholics Anonymous.
Joe C., un des traducteurs a remis un exemplaire du livre à Eve M. de New York à l’intention du seul fondateur toujours vivant, Bill W. Le livre a été imprimé avec l’aide financière d’A.A. World Services, Inc. et a aussi été distribué en France, en Italie, en Belgique et en Suisse.
En 2013, le Gros Livre en français a célébré son 50e anniversaire en produisant un autocollant spécial qui a
été apposé sur la couverture du livre qui a ensuite été distribué partout au Canada français et aux États-Unis.
La quatrième édition (d’abord imprimée en 2003) en est à sa neuvième réimpression.

Merci pour ces textes

pas mal...
c'est de toi ?

Oui